
지난주에 눈이 많이 내려 겨울 산에 가고 싶었지만, 실행으로 이동할 수 없습니다. 드디어 산행 일정을 잡았다. 한때 찾고 싶었던 충남 금산의 진악산 처음으로 진악산을 검색할 때 이름 속의 문자 「악」이 오산다케라고 생각했습니다. 라쿠라쿠(樂)자를 쓰는 진악산이었다. 오르면 올라갈수록 즐거운 산이라는 의미일까? 광주에서 출발 니염전 JC에서 대전 남부 순환 고속도로로 이동한 후 통영방향 고속도로를 거쳐 금산IC에서 빠져나갔다. 금산읍에 들어가다 인삼의 조형물이 떡에 붙어 서 있다.
산악회를 따라 산행하는 경우 보통 진악 광장에서 보석사로 이어지는 종주 코스를 타십시오. 우리는 차량이있는 곳으로 원점 회귀하기 위해 개 샘터 공원 주차장에서 출발
원점 회귀 코스 안내 우리는 같은 코스를 타지만, 진악산 정상에서 관음동까지 왕복 코스만 추가했다. 총 7.5km 정도의 거리 휴식, 사진, 식사를 포함해 4시간 30분이 걸렸다.
가삼터 공원에서 무료 주차장 출발
게섬터 공원의 전망
지그재그 오르막 가로수 꽃 사과
가파른 계단이 시작된다.
300m가량 바짝 올랐다. 개 삼봉 방향의 능선으로 연결된다.
개 샘터 공원 한 번 봐
송고클리
바위 무리가 보이기 시작하고
미세먼지 사이에 오른쪽의 노적봉과 왼쪽의 관음봉의 정상도 점점 보인다.
300세 정도는 보이는 고목을 지나
보석사의 갈림길, 도구 통고견의 능선에 오르고 있다.
공구 상자 이와리
도구 바위
특히 어구처럼 보이지 않습니다. 도구 박스 암석으로 명명 된 이유는 무엇입니까? 전봉의 노적봉과 관계가 있는가? 여기서 파주산악회 종주팀 30여명과 만났다. 모두 6~70대로 보이는 분의 산행 연륜이 느껴진다.
물 파는 방향을 측정
가파른 눈을 바라보는 만큼 전망이 튀어나온다.
서북대첨산방향 미세한 먼지로는 보이지 않습니다.
금산읍 서대산방향
개 숲에서 물 구멍을 통해 올라가는 길과 나누는 길
물 파기 막대 아래에 계단이 보입니다.
진악산 정상보다 4미터 정도 높은 물굴대(735.7m) 용의 머리에 해당한다는 설명이다. 충청남도에서 서대산, 대수산, 계룡산 다음으로 높은 진악산의 수굴봉.
멋진 소나무 아래 시멘트 큐브에서 점심을 먹는다. 뜨거운 컵라면에 밥을 감아 풀룩!
관음봉으로 향하는 도중에 누군가 석등의 머리를 세웠다.
진악산 정상과 금산읍
남쪽 방향 상글리메
대첨산 방향
금산읍
바위 선로를 따라 정상 방향으로
지나친 물 파기
미세한 먼지가 조금 대구산의 밑단이 얇게 보인다.
윈창산 방향
지나친 물 파기
별로 어렵지 않은 능선이 계속됩니다. 시원한 전망을 즐길 수 있다.
개 3 저수지 얼어 붙어 있습니다.
암릉의 길이 이어졌다.
최고 전망 갑판
정상의 튀는 까마귀가 긴장하고 주변을 배회한다.
진악산 정상관음봉에서 (732.3m)
가파른 개 삼패 방향 내리막
우선 관음굴에 갔습니다. 진악 광장 방향으로 진행 일명 눈썹이 보인다.
행컷!
관음굴 갈라진 길
길지는 않지만 가파른 내리막
관음봉을 올려다
다시 정상적으로 올라간 후 내려야 할 하산길 능선을 담아 본다.
눈썹 바위 아래에 관음굴 입구가 보입니다.
상당히 넓은 관음굴에서 행컷!
다시 정상으로 돌아가기 하산 거리로 접어. 눈이 쌓인 가파른 내리막이 꽤 길다. 이쪽으로 오르려면 정말 힘들 것 같다.
가파른 길을 샹간이 헤어지지 않고 내려온다 점점 뒤를 돌아보게 된다. 정상도 돌아보는
얼어붙은 개 3 저수지를 내려 정상을 되돌아 본다.
개 숲 공원 백제시대 강씨 성을 가진 아내 노모의 질병을 치료하기 위해 관음굴로기도를 바치십시오. 진악산신령에게 인삼씨를 먹는다 금산 인삼이 시작되었다는 스토리를 다양한 형태로 담고 있다.
1년근부터 6년근까지를 나타내는 조형물 요거는 5년 전,
고려인삼사제
칸차사 상가터와 사원
노모를 돌보는 아내
관음굴에서 산신령
진악산으로 돌아가기 보석사를 향해 통일신라시대의 승려의 조상에 의해 지어졌습니다. 사원의 금광으로 금을 옮겨 불상을 만들었습니다. 보석사라고 명명되었다고 한다. 임진왜란 때 잃어버린 것 메이조 황후가 재건되었습니다. 이때 조성된 목조석가여래삼존상(석가여래화, 문수보살, 보현보살)은 조형미가 뛰어난 조선시대의 가장 아름다운 불상으로 꼽힌다.
주문 중에 전나무 숲이 계속
왼쪽에 위치한 '의병 탑재 장비' 1592년 700병을 일으킨 조홍의병부대와 후남의 고경명의병장부대 연합군에 승병 800을 이끌고 합류해 청주성을 복구한 용규대사(기호당)를 기리는 비다. 청주성 전투에서 승리한 고경면, 조홍과 영규대사는 700명의 의병을 이끌고 1만5천에 이르는 왜군들과 금산 전투에서 전군이 모두 전사할 때까지 장절한 싸움을 계속했다. 이 싸움에서 왜 군도 회복하기 어려운 타격을 받고 후난, 호서 진격을 포기하게 됐다. 그래서 금산에 '칠백의 총'이 만들어져 있습니다. 여기에 1839년 의병승 장비가 세워졌다. 이 비는 일본 때 일본인에 의해 문자가 훼손되어 지면에 무너지고 있다. 해방 후 다시 지어졌다고 한다.
오른쪽에는 무술탑이,
범정루 아래 주차 계단을 오르고 해산문으로
한때 33개의 말을 익힌 사원이라면 너무 귀찮고 소박한 보석사는 현재 마곡사에 소속되어 있지만, 진악산 주변에 원효암, 연천암, 산건암, 보광암, 관음암 등과 함께 하고 있다. 목조석가의 여래좌상이 모셔진 대웅전과 메밀 조사 전
아픈 느낌 묵묵히
영규대사 여기와 청련암, 고지 등을 오가며 수련하여 무예를 익힐 때 묵은 의선각. 영규 대사가 끝난 후, 일부 선배들과 함께 대사의 위패를 모았습니다. 지금은 승려들이 생활하는 요사채로 사용되고 있다고 한다.
보석사담을 넘어 1,000년 이상의 은행나무가 서 있다. 조구대사가 보석사 창건 당시 심은 것으로 쓰여 있다.
신장은 30미터 이상 가지의 폭이 20미터를 넘는 부드러운 모습에 감탄하게 된다.
갈람의 배치도 정말 아름답다.
금산읍 인삼시장에도 들릴까 생각 돌아가는 길이 너무 멀어서 그냥 돌아왔다. 미세한 먼지의 유감을 안고 이렇게 올해 겨울 첫 설산행을 둥글게 한다.
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